Las Abejas de Acteal anunciaron una jornada para conmemorar el 27 aniversario de la Masacre de Acteal y los 32 años de su caminar como organización, así como para exigir justicia por el asesinato del Padre Marcelo Pérez, perpetrado el pasado 20 de octubre en Chiapas.

Las familias de la comunidad Nuevo Yibeljoj, que forman parte de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, reinstalaron este 6 de agosto el Campamento Civil por la Paz frente al contexto de violencia en Chiapas, Oaxaca, Guerrero y Michoacán y “ante los oídos sordos de los gobiernos estatal y federal”.

“Hemos decidido redignificar y retomar con ayuno y oración un espacio físico en nuestra comunidad Nuevo Yibeljoj. Retomamos el espacio y hemos montado un campamento que nos permita mantener viva la memoria y la esperanza. Con esta acción pretendemos enviar un mensaje a los tres niveles de gobierno para que atienda nuestras demandas de paz y de justicia”, explicaron las familias en un comunicado.

Supongamos, sin conceder, que usted puede imaginarse lo siguiente:

Usted nació en un pueblo originario.  En una comunidad adquirió su lengua, su cultura, su modo.  Todo esto lo hace diferente.  Para la antropología oficialista, su lengua es “dialecto” y su pueblo es “etnia”.  Usted es lo que los progresistas llaman “un indio”.  No importa su color de piel, porque en cuanto empiece a decir algo, notará el gesto de desprecio de su interlocutor no indígena.  Verá, también, cómo esa persona se lleva instintivamente la mano al bolsillo para darle una moneda.  Esa persona dará por sentado que usted es inferior, ignorante, sucio, pobre, supersticioso, manipulable… y tonto.  Pero, ni modos, así le tocó a usted nacer.  No importa qué haga, nada hará cambiar esa actitud del otro.  Así como culturalmente se es indígena, así también se es racista por cultura, aunque sea un racismo “cool”.

El pasado viernes 5 de julio de 2024, en el ejido de Monte del Toro, en el marco del Día Estatal de Rebeldía contra la Minería, se reunieron pueblos indígenas de Colombia y México para compartir la palabra, experiencias de lucha y construcción de autonomía. En este intercambio denunciaron “la violación de los derechos de la madre tierra y la persecución y muerte de nuestras hermanas y hermanos defensores del territorio”.

Este miércoles recuperaron su libertad los mazatecos Alfredo Bolaños, Fernando Gavito y Francisco Durán, hoy expresos políticos de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, tras la audiencia de medidas cautelares que se realizó en el Juzgado de Huatla, celebraron las mujeres del colectivo Mazatecas por la Libertad y habitantes de la comunidad.

Desde la mañana, las mujeres y familiares de las tres víctimas de persecución política y criminalización selectiva, acompañados de los pobladores de Eloxochitlán, se reunieron en el juzgado para conocer la resolución de la audiencia.

Frente a los intentos de imposición del basurero de San Pedro Cholula en Puebla, a la represión y a la criminalización contra quienes defienden el agua y el territorio, la Unión de Pueblos y Fraccionamientos contra el Relleno Sanitario y en Defensa de la Vida convocó a la primera Asamblea de Pueblos Cholultecas para reafirmar sus derechos a la autodeterminación y la autonomía, y su “decisión colectiva por la vida”.

“Los pueblos de la región cholulteca no somos basurero”, aseguró la Unión, que desde el pasado 21 de marzo se mantiene en plantón para evitar la reoperación del “mal llamado relleno sanitario” intermunicipal de Cholula, en la convocatoria conjunta con la Asamblea Nacional por el Agua y la Vida y el Congreso Nacional Indígena.

El colectivo “Haz Valer Mi Libertad” levantó el campamento que mantenía desde hace 344 días a las afueras del Palacio de Gobierno estatal en exigencia de la liberación de una veintena de injustamente presos, después de la excarcelación de Daniel Plácido, sentenciado a 65 años de prisión por ser moreno y estar “mugroso”, y del compromiso de la gobernadora Delfina Gómez para revisar 16 casos más. 

El jueves Gómez Álvarez se reunió con Plácido Arroyo, integrantes del colectivo, defensores de derechos humanos y representantes de Naciones Unidas, quienes fungirán como testigos del compromiso y de su seguimiento.

Entre las finas líneas de sus vetas se guarda la memoria de otro tiempo, el susurro del bosque, la armonía y el canto de las aves que alguna vez posaron sobre su frondosa copa. Hoy, el cedro talado de la montaña yace tirado y mutilado. Algunas partes de su tronco embellecerán un piso, se convertirán en muebles lujosos y, tal vez, nadie pondrá atención en la memoria que guarda. Pero un pedazo arrumbado, uno muy pequeño, fue rescatado, la pretensión no es poca, se busca que sea un arma que sacuda el cuerpo y la memoria.

Sael Blanco recuerda que hace más de una década le fue entregado el trozo de madera en un taller que presenciaba en una comunidad en el estado de Veracruz, México. “Yo solamente era espectador de lo que sucedía ahí y me lo dieron”, comparte al mismo tiempo que suelta una sonrisa cómplice.

Hace 14 años la hija de Susana Montes Rodríguez desaparició, desde entonces ella ha dedicado parte de su vida a participar en actividades de prevención en contra de la desaparición y feminicidio de niñas y mujeres.

“Este 31 de enero, se cumplieron 14 años de lo que paso de mi hija, 14 años y sinceramente yo no he quitado el dedo del renglón porque el caso de mi hija sigue abierto, como familia te podríamos decir que estamos destruida, se nos quitó la paz y yo mientras pueda voy a seguir saliendo porque el caso de mi hija sigue abierto”, afirmó.

El Congreso Nacional Indígena convocó a pueblos, organizaciones, comunidades y barrios indígenas a la Asamblea Nacional del CNI «frente a la creciente violencia del narcoestado y la imposición de megaproyectos».

Frente al despojo del agua, el saqueo territorial, la imposición de megaproyectos y la destrucción del medio ambiente, pueblos, comunidades y organizaciones indígenas como el Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno (CNI-CIG) convocaron a la Segunda Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, que buscará la construcción de acciones coordinadas y concretas para resistir la «guerra planetaria que viene de arriba».

Los pueblos explicaron que la Segunda Asamblea es en respuesta a la afectación ambiental provocada en los territorios «donde se imponen los megaproyectos de muerte-industrialización como el Tren Maya, el Corredor Interoceánico, el Proyecto Integral Morelos, el Aeropuerto Internacional de Santa Lucia y la Refinería de Dos Bocas, entre otros», los cuales despojan a los pueblos de sus tierras y recursos naturales.

La Coordinación de Pueblos y Barrios Originarios de Xochimilco recolectará firmas para la revocación de mandato del alcalde José Carlos Acosta Ruíz, a quien acusan de permitir el saqueo del agua, la destrucción del territorio y la represión a la población.

En comunicado, la Coordinación explicó que entre las causas por las que Acosta Ruíz debe ser retirado de su cargo está el intento de imponer proyectos de infraestructura hidráulica no consensuados con los pueblos y barrios originarios, «además de usar la violencia y el acarreo en las asambleas» y reprimir al pueblo de San Gregorio Atlapulco, que protestó contra la obra.

Entre bailes y consignas, milicianos y bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) ratificaron su lucha iniciada el 1 de enero de 1994 y llamaron a las nuevas generaciones de rebeldes a no olvidar a los muertos que dieron su vida desde que “la organización” se gestó en lo más recóndito de la Selva Lacandona.

En el interior el Caracol VII Jacinto Canek, ubicado en el Centro Indígena de Capacitación Integral Fray Bartolomé de Las Casas AC-Universidad de la Tierra Chiapas (Cideci-Unitierra Chiapas) al norte de San Cristóbal de Las Casas, se dieron cita unos dos mil encapuchados miembros del EZLN.

El EZLN y el CNI acordaron consultar, con pueblos y comunidades, la postulación de una mujer indígena como candidata a la Presidencia de la República en los comicios de 2018. La decisión ha levantado una enorme polémica. Unos ven en la determinación un giro de 180 grados en su línea de acción. Otros, su ingreso a la política. Algunos más, una maniobra en la formación de una coalición anti-Andrés Manuel López Obrador.

Estas tres opiniones son, además de equivocadas, prejuiciosas. Están basadas en la desinformación y en un esquema analítico que tiene como punto de partida: quien no está conmigo, está contra mí. Estos puntos de vista desconocen la historia y la trayectoria política, tanto del EZLN como de las organizaciones indígenas que forman parte del CNI.

“El progreso, el desarrollo, ¿para quién?”, cuestiona una voz en off vestida con imágenes del campo de Jalisco. Pronto se descubre que quien habla es María de Jesús Patricio Martínez, médica natural nahua que en 2016 fue elegida por el Congreso Nacional Indígena (CNI) y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZNL) como representante del Consejo Indígena de Gobierno.

La vocera (Luciana Kaplan, 2020), documental proyectado y comentado en la IBERO Puebla, sigue a Marichuy en una misión inédita: llegar a la boleta de la elección presidencial de México de 2018 en condición de candidata independiente. “Vamos a caminar al estilo de los pueblos indígenas: con el apoyo de las comunidades”, afirma en una asamblea. Para hacerlo, la candidata debe recaudar más de 886,000 firmas en un lapso de 20 días.

Ante la imposición de megaproyectos y el incremento de la violencia, el narcotráfico, la prostitución y el alcoholismo, las participantes en la asamblea del Movimiento de Mujeres por la Defensa de la Madre Tierra y Nuestros Territorios, reafirmaron su decisión de articularse y solidarizarse entre pueblos, redes, colectivas del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), el Congreso Nacional Indígena (CNI) y la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.

Durante el encuentro de dos días realizado en el domo ubicado en la cabecera municipal de Chapultenango, en el norte de la entidad, las aproximadamente 80 mujeres acordaron también seguir “defendiendo a la madre tierra con organización y dignidad”.

El domingo 10 abril, la comunidad agraria del pueblo originario de San Miguel Topilejo dio a conocer por medio de un comunicado que “en próximos días” iniciarían una campaña por la defensa de los bosques. Este anuncio lo hicieron en el marco de la conmemoración de los 103 años de la muerte del General Emiliano Zapata.

Hoy, 13 de abril, la campaña ha sido presentada en las redes sociales de “Bienes Comunales San Miguel Topilejo”. La comunidad agraria invita a los pueblos originarios de la ciudad de México, del país, de América Latina y el mundo, a sumarse a esta iniciativa que tiene como finalidad “defender el bosque, el agua, el aire, que son la vida misma”.

Ser mujer y activista en el Estado de México no es sencillo, y mucho menos el ser feminista. Generar un proceso de resistencia, de protesta y organización, es pesado, complejo.

Don Roberto de la Rosa Dávila, el último habitante de Salaverna, Zacatecas, que se niega a desplazarse de su hogar para que una mina del magnate Carlos Slim Helú expanda su operación a cielo abierto, tendrá una audiencia este lunes 28 de febrero a las 11 de la mañana, por lo que exige no ser encarcelado por defender a su pueblo de la extracción de cobre en una zona semidesértica con estrés hídrico.